影評:英雄史觀謬誤百出

「英雄」耗費巨資、網羅大卡司，整部片要鋪陳的簡單就是「天下」二字。以前的天下觀，是因為中國從來不知道除了中國之外，世界還有其他國家，也不知道有其他土地，所以帝王封建的天下觀說「普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣」，現在張藝謀拍出這麼一部洋洋灑灑的天下觀，不造成新一波西方恐懼的「中國威脅論」、「恐黃禍熱」？還寄望能夠問鼎奧斯卡最佳外語片，這簡直就是不瞭解西方想法的天真。 「車同軌、書同文」與「歐洲統合」 西方同樣也無法理解「天下」的必要，今天歐洲各國可以捐棄成見，透過長期民主的討論激辯、而非戰爭達成統合，貨幣、關稅、簽證都可以用同一種，但是獨獨不會瞭解文字有十九種為何要統一？照這邏輯推演下去：要嘛拼國勢，全世界統一用英文就好；要嘛拼人口，全世界都用簡體中文或大陸拼音就好，西方人看到此，恐怕都要捏一把冷汗，現今文字也是全世界不只十九種，「互不相認」，難道要也要為了世界統一成一種嗎？在現今「地球村」、「全球化」的時代簡直不可思議，這就是不懂得尊重異文化的統一想法。然而中國又常以「文化價值」不同為由抗拒人權、和平普世價值，實在不太清楚天下統一的內涵包含什麼。 「天下」與「統一」？影片一開始背景簡介也說，戰國時代七雄並起、互相征戰，換句話說，發動戰爭者，秦王也有分，最後為何獨獨秦王一人可以一統天下？為何只有秦王以暴力方式可以止戰、為百姓帶來「和平」？原來只要有武力最強的人就可以有正當性，這樣還「反美帝」幹什麼？ 「天下」為何那麼重要？可以讓刺客自願放棄？春秋五霸、戰國七雄就是因為要爭天下才天下大亂，自古改朝換代就是因為始終跳脫不出「天下」的迷思，若是不爭天下，百姓仍然過的下去，百姓為何頂上一定要置放一個統治者才能過日子？為何非要統一成一個國家才活的成？說到底，這天下恐怕指的是帝王權力的天下，而非萬民的天下。所以影片倒果為因，說因為長久征戰百姓不安，因此為天下計要讓秦王一統天下，倒不如說，因為每一個王都想要爭天下，害的百姓民不聊生，人民應該起而刺殺野心者，各安其生，不需服侍階級，這還比較接近共產黨的宗旨吧！ 秦一統文字與毛簡化文字 眾所周知，中國文字在歷史上的兩件人為破壞性大事，一是秦始皇統一六種文字；二是毛澤東化繁為簡。秦來自西戎，在春秋時候黃河平原上的中土世界都視為蠻夷之邦，孔子說過，夷狄要是進入中原的話，將會「披髮左衽」喪失文化，而各國都有自己形成的豐富文化，也有書寫不一致的文字，原本這就沒有什麼不妥，但是秦想要統一天下就會覺得麻煩，語言文字的統一就變成似乎非常必要了。看到這一段時，就會立即聯想到毛澤東統一中國之後，也覺得繁體字很麻煩認，要消除文盲最快的捷徑就是全部重新改造成為簡體，這一創舉立即將中國文字脫離指事、會意、形聲等的傳統規則，現在完全看不出來中國文字有什麼美，書法要寫，連日本韓國都還要寫繁體的漢字，才能體現捺撇之間的藝術與平衡。 帝王將相重回文化舞臺 改革開放後的中國，不止經濟上走資本主義，在文化上也回頭尋找「帝國封建」。過去「破四舊」時極力剿滅的「帝王將相、才子佳人」，如今全都成為新的歷史解釋，這幾乎已經不是小說家（如二月河）精心潛研歷史典籍發揮的創造力範圍了，顯然是為政治服務。這種在共產黨理念上跟人民無關的帝王將相電影今日竟然能夠在人民大會堂首映，這讓共產黨的「精神文明建設」真是「走資」到了極點啊！果然資本主義是一種滴水穿石、見縫插針的毒藥，竟能讓「政治靠左」的當今接受「文化極右」的電影，而且全力支持，接受所謂「異議」導演的暴君新歷史解釋，真是令人對「中國式的社會主義」開了眼界，果然是摸著石頭過河，走一步是一步，不走回頭路啊！ 成的什麼「仁」？取的什麼「義」？ 這部片進一步完全顛覆史記中刺客列傳的英雄豪氣，以前我們推崇將軍願意犧牲被懸賞的頭顱讓刺客帶去接近秦王，這種仁義之重，怎可輕易辜負；以前我們相信刺客放浪形駭卻為知己者冒死進入戒備森嚴的秦王宮中，與秦王生死一搏，怎會最後放棄？雖然這種「仁義」英雄在現代看來，仍然有一些「超過」，但張藝謀這一顛覆可謂矯枉過正，反過來「大仁大義」都是為了成全天下，什麼英雄氣短、兒女情長都敵不過天下，太史公看了想必也會在棺木中慨嘆歷史解釋竟隨時代價值扭曲至此。整部電影作成的結論就是：好在刺客沒有殺成秦王，才成就千秋萬代的帝王封建，這種片要是在文革時期拍出來，張藝謀就由紅衛兵綁在牛棚，抓著遊街、侮辱至死啊！看來張藝謀拍攝的片子首尾一貫的共同點還是衝著反對「文革」來的，從這一點看，他倒是一點都沒有變。 謬誤的和平觀 秦國以強欺弱，在吞併六國的過程中，不講信義巧取豪奪、殺戮其他六國人民、犧牲自己子民上戰場、坑殺趙國四十萬大軍，統一天下後焚書坑儒，竟可以都是護國護民，為天下萬民計的理由？秦王悟到劍字最高層次的精義，說是手中無劍、心中也無劍、胸懷包容一切帶來和平，原來指的是，除了秦王的其他人都要無劍，都要包容寬恕秦王的暴政，忍耐秦王才能帶來和平。電影結尾以號稱與金字塔等量齊觀的長城為背景，然而修建長城為的什麼？為的還是戰爭，而其間忍受飢寒的苦力們前仆後繼地葬身此處，仍然不眠不休地受鞭打勞役之苦完成的長城，不說他帶給人民家庭破碎、血淚辛酸，卻用長城作為最後一個鏡頭說他「護國護民」，這真是何護之有？原來刺客間為了保存秦王紛紛「成仁取義」換來的是這種暴君，刺客要是地下有知也會戳瞎自己的雙眼。 歷史考據的謬誤 電影藝術展現的形式姑且不評價，連一向自豪在考據上面下過深厚功夫的中國戲劇這次幾乎展現對時代的無知。例如無名見秦王時，宮中飄揚的典雅樂聲，應不屬於戰國秦地的樂器，常識是秦「擊筑而歌」，並非在祭孔大典中看的到雅樂；而秦王紮的髮式與戰士盔甲都是與小兵相同的裝扮；戰士們喊的「風」，不知何義，合理的說法可能是，秦地依風俗隨意唱成的歌，後世稱之為風，但是應不會成為戰士喊叫的單字；秦王尚未統一天下之際，居然電影中宮殿建築就已經宛如紫禁城一般，恐怕就算在秦一統天下後奴役萬民興建又被一把火燒光的阿房宮都沒有電影畫面中呈現的那般廟宇宏偉吧！ 也許荒謬到一種極至，所以有人開始相信張藝謀用心良苦，刻意呈現英雄與天下的荒謬在劇情中，以及穿插三種搞笑版本的故事，讓大家透過爆笑來體會荒謬，不過也許張導演也「把觀眾想簡單了」。